简述王勃诗歌的特点

王勃的文学主张崇尚实用,当时文坛盛行以上官仪为代表的诗风,争构纤微,竞为雕刻,骨气都尽,刚健不闻,王勃思革其弊,用光志业(杨炯《王勃集序》)。 他创作壮而不虚,刚而...


  王勃的文学主张崇尚实用,当时文坛盛行以上官仪为代表的诗风,“争构纤微,竞为雕刻”,“骨气都尽,刚健不闻”,王勃“思革其弊,用光志业”(杨炯《王勃集序》)。

  他创作“壮而不虚,刚而能润,雕而不碎,按而弥坚”的诗文,对转变风气起了很大作用。

  在当朝,世人并不公认王勃以及“四杰”的诗文,但他的诗对后世诗人颇有影响,像“海内存知己,天涯若比邻”等名篇佳句都是公认的唐诗极品,而“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”更是千古绝唱。

  “诗圣”杜甫赞赏“四杰”的诗文是“不废江河万古流。”《戏为六绝句(其二)》

  惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去.钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿.但教心似金钿坚,天上人间会相见.临别殷勤重寄词,词中有誓两心知.七

  红军/不怕/远征/难,万水/千山/只等闲。五岭逶迤/腾细浪,乌蒙磅礴/走/泥丸。金沙/水拍/云崖暖,大渡/桥横/铁索寒。更喜/岷山/千里雪,三军过后/尽/开/颜。

  朋友,说一声再见作者:刘恒武时光的岁月,留下了;太多的回忆。曾经的日子;记下了;那点点滴滴。今天的你我,有了那;永久的怀念。秋天的云彩,描绘了;那前方的路。人生的日子,不再有;痛苦的眼泪。看潮

  长征,是历史纪录上的第一次长征,是宣言书长征,是宣传队长征,是播种机长征,是以我们胜利,敌人失败的结果而告结束!要么,你就把原诗朗诵一遍

  朝思暮想、魂牵梦萦、念念不忘、望穿秋水、望眼欲穿、莼鲈之思、睹物思人、落叶归根、归心似箭、背井离乡、辗转反侧

  《忆秦娥·娄山关》:“西风烈,长空雁叫霜晨月。霜晨月,马蹄声碎,喇叭声咽。雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。从头越,苍山如海,残阳如血。”《六盘山》:“天高云淡,望断南飞雁。不到长城非好汉,屈指行程二万。六盘山上高峰,红旗漫卷西风。今日长缨在

  多少红颜悴,多少相思碎,唯留血染墨香哭乱冢。乌云蔽月,人迹踪绝,说不出如斯寂寞。缘聚缘散缘如水,背负万丈尘寰,只为一句,等待下一次相逢。只缘感君一回顾,使我思君朝与暮。终于为那一身江南烟雨覆了天下,容华谢后,不过一场,山河永寂。

  古代:二十四孝_忠孝双全明朝湖南道川守将沉至绪,有一个独生女儿,名叫沈云英。自小聪明好学,跟父亲学得一身好武艺。因其父率兵迎异军死在战场上,当时沈云英才十七岁,她登上高处大声呼曰:“我虽然是一个小女子,为完成父亲守城的遗志,我要决一死战

  七律·长征作者:红军不怕远征难,万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。

  王勃的理论如下:王勃的文学主张表现为“立言见志”的创作思想、“文章经国之大业”的教化功能,但王勃的作品则呈现出“高情壮思”与“雄笔奇才”相结合的雄壮美、“气凌云汉,字挟风霜”的风格取向及其“感序缘情,登离寄赏”的表现方式。王勃

  【作者小传】:王勃(650—676),初唐诗人。字子安,绛州龙门(今山西稷山、河津一带)人。祖父王通是著名学者。王勃少时即聪慧过人,据传六岁就会作文章,有「神童」之誉;十四岁时应举及第,授朝散郎,沛王召署府修撰。当时诸王中斗鸡之风盛行,王勃戏作《檄周

  1、《游子吟》【唐】孟郊慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。2、《别老母》【清】黄仲则搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。3、《十五》【宋】王安石将母邗沟上,留家白邗阴

  咏风王勃肃肃凉风生,加我林壑清。驱烟寻涧户,卷雾出山楹。去来固无迹,动息如有情。日落山水静,为君起松声。宋玉的《风赋》云:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱高下而加焉。”本篇所咏的“凉风”,正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋,一

  《刘公佐亲家奉议挽词二首其一》(南宋)杨万里一命华其老,诸昆半作官。相高仍孝悌,不但盛衣冠。近别那云诀,临丧独忍看。心知公不恨,我自泪难乾。《次韵权季玉枕上偶成》(元)方回迩日屡闻亲药鼎,客怀沈郁与谁论。细参素问心无病,勤剔青灯眼未昏。九

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