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《黄鹤楼》《登飞来峰》《望洞庭湖赠张丞相》《醉翁亭记》《行路难》《破阵子》 《桃花源记》《游山西村》《泊秦淮》《水调歌头》《蒹葭》《出师表》《春望》 《卜算子 咏梅》...


  《黄鹤楼》《登飞来峰》《望洞庭湖赠张丞相》《醉翁亭记》《行路难》《破阵子》

  《桃花源记》《游山西村》《泊秦淮》《水调歌头》《蒹葭》《出师表》《春望》

  《卜算子 咏梅》《使至塞上》《归园田居》《已亥杂诗》《相见欢》《钱塘湖春行》

  《生与忧患,死与安乐》《爱莲说》《饮酒》《逢入京使》《酬乐天扬州初逢席上见赠》

  《望岳》《观沧海》《无题》(李商隐)《江城子》《天净沙 秋思》《陋室铭》《假如生活欺骗了你》展开我来答

  

  自己僻居深林之中,也并不为此感到孤zhidao独,因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己.这里使用了拟人化的手法,把倾洒着银内辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友,显示出诗人新颖而独到的想象力.全诗的格调幽静闲远,仿佛诗人的心境与自然的景容致全部融为一体了已赞过已踩过你对这个回答的评价是?评论收起

  余幼时即嗜学。家贫,无致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,观冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送了,不敢销逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈e69da5e6ba90e79fa5e6464至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。

  当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则緼袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。

  今诸生学于太学,县官日有禀销之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?

  东阳马生君则在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒余。撰长书以为贽,辞甚畅达。与之论辨,言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。已赞过已踩过你对这个回答的评价是?评论收起

  结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。

  田家少闲月,五月人倍忙。 夜来南风起,小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食,童稚携壶浆。 相随饷田去,丁壮在南冈。 足蒸暑土气,背灼炎天光。 力尽不知热,但惜夏日长。 复有贫妇人,抱子在其旁。 右手秉遗穗,左臂悬弊筐。 听其相顾言,闻者为悲伤。 田家输税尽,拾此充饥肠。 今我何功德,曾不事农桑。 吏禄三百石,岁晏有余粮。 念此私自愧,尽日不能忘。

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  2007年学业考试文言文考点1. 中考时主要考实词.解释词语部分,只解释课内文言文中的实词,虚词不作解释.实词中常考的有通假字,古今异义,—词多义,词类活用等.2.虚词.文言虚词数量少,但使用频率高,用法也比较复杂.在中考试题中,文言虚词一般不作为测试重点,只要求考生对常见的文言虚词用法进行区别,以有助于理解文言语句.复习时应注意归纳常用虚词之,其,而,然,则,乃,以,于等的一般用法,并为它们的每一种用法列举两三个典型例句.3.句式.常见文言句式包括判断句,省略句,倒装句和被动句.很有可能要求运用已有句式语法知识去理解分析文句,解决实际问题,而不是简单要求知识的再现.4.文言语句的翻译.翻译涉及直译,意译.直译就是严格按原文字句一一译出,竭力保留原文用词造句的特点,力求风格也和原文一致.意译就是按原文表达的大意来翻译,不拘泥于原文的字句,可采用和原文不同的表达方法.一般说来,应以直译为主,在难于直译时,辅以意译.要抓住重点的实词,并且要把握具体的语境,不要离开句子,离开文章去翻译.

  文言文翻译的方法一般有:①留.即保留人名,地名,官名或与现代汉语意思相同的词语.②补.即补充单音词为双音词,或补出省略成分等.③删.即删除不需要译出的虚词等.④换.即用意思相同的现代汉语词替换古汉语词.⑤调.即调整词序或语序如宾语前置,定语后置,主谓倒装等,使之合乎现代汉语习惯.

  有可能考查翻译的句子一般有以下几个类型:有重点实词的句子;课文注释里的整句翻译;能概括中心,表达作者思想感情的句子;有特殊句式的句子等.符号划分具体语句的朗读节奏或给指定内容加上正确的标点.除了平时让学生多诵读文言文以培养语感外,也可选择一些规范语段抽去其中的标点让学生进行标点训练.加标点训练可以句首或句末虚词作为断句标志,可以主语位置作为断句标志,也可利用句式知识作为参考.如果遇到对话,要分清哪些是说话,哪些是叙述,要注意连续问答时往往省略曰字.最后从全篇意思来检验断句是否正确.例题:(2006年广东省非实验区附加题)

  文中划线部分没有标点符号,请在需要加标点符号的地方用标出来.(2分)

  6. 补充省略成分(主语,宾语,谓语,介词等).如果不以选择题型出现,而要求直接在原句补充的话,考查的重点将是主语和宾语的省略.

  例题:(2006年绍兴市)选出翻译时括号里的内容无须补出的一句.(3分)

  杜甫《望岳》岱宗夫如何? 齐鲁青未了。造化钟神秀, 阴阳割昏晓。荡胸生层云, 决眦入归鸟。会当凌绝顶, 一览众山小。

  杜甫《望岳》诗,共有三首,分咏东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)。这一首是望东岳泰山。开元二十四年(736),二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)时,是现存杜诗中年代最早的一首,字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。

  全诗没有一个“望”字,但句句写向岳而望。距离是自远而近,时间是从朝至暮,并由望岳悬想将来的登岳。

  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是到底怎么样呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。

  “齐鲁青未了”,是经过一番揣摹后得出的答案,真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高,也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出地理特点,写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说:“齐鲁到今青未了,题诗谁继杜陵人?”他特别提出这句诗,并认为无人能继,是有道理的。

  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。“钟”字,将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”,由于山高,天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字,但用在这里,确是“奇险”。由此可见,诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风,在他的青年时期就已养成。

  “荡胸生层云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾;因长时间目不转睛地望着,故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。不言而喻,其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。

  “会当凌绝顶,一览众山小”,这最后两句,写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如王勃《春思赋》:“会当一举绝风尘,翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字,如孙光宪《北梦琐言》:“他日会杀此竖子!”即杜诗中亦往往有单用者,如“此生那老蜀,不死会归秦!”(《奉送严公入朝》)如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。

  、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在,也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵,而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”,并说“杜子心胸气魄,于斯可观。取为压卷,屹然作镇。”(《读杜心解》)也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”,在创作上“气劘屈贾垒,目短曹刘墙”,正是一致的。此诗被后人誉为“绝唱”,并刻石为碑,立在山麓。无疑,它将与泰山同垂不朽。

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